Візит Понтифіка

Здравствуй, Папа!

Украинское государство так и не решается сказать эти простые слова главе католиков мира

Вахтанг Кипиани, "Киевские Ведомости" (3 августа 2000 г.)

«Папа едет!» -- подобная весть время от времени появляется в прессе и в разговорах верующих, принадлежащих к разным конфессиям. При этом одни искренне радуются в предвкушении встречи с понтификом, тогда как другие молча точат колья…

УКРАИНА КАТОЛИЧЕСКАЯ

Иначе говоря, к кому же едет римский первосвященник? Еще совсем недавно, в Украинской ССР, католиков как-бы и вовсе не было. Костелы практически повсеместно были переоборудованы – скажем, в Киеве в них размещались планетарий и зал органной музыки. Первым появлением украинских католиков “на людях” стал 1988 г., год тысячелетия крещения Руси, когда из катакомб вышли сотни тысяч греко-католиков – их митинги и молебны стали характерной деталью тогдашнего галицкого пейзажа.

В течении трех-четырех лет верующие Украинской греко-католической церкви вернули себе большую часть храмов, принадлежавших им до 1946 г. (т.е. до организованного советской госбезопасностью “Львовского собора”). Местные власти, улавливая конъюнктуру, резко перекрасились – из атеистического колора в греко-католический. Не везде возвращение храмов проходило мирно – во многих городах и селах имели место бои “до крови”. Сейчас конфликт потерял первоначальную остроту, да и массовое строительство церквей и часовен, позволило развести прихожан некогда одних храмов.

С начала 90-х гг., с приездом, как правило, польских миссионеров была начата новая страница в истории присутствия католиков в Украине. Только по самым общим подсчетам, не менее 200 тысяч граждан признают себя духовными чадами Римо-католической церкви (это, в основном, этнические поляки, литовцы, немцы). Пару лет назад, во время встречи Президента Украины Леонида Кучмы с государственным секретарем Ватикана Анджело Содано прозвучало, что в Украине проживают 5 млн. греко-католиков. Глава государства также отметил, что, по его мнению, для Украины католическая традиция и отношения с Ватиканом не являются «чужими». По словам владыки Любомира Гузара, фактического главы УГКЦ, сегодня только в Киеве проживает примерно 30 тысяч верующих греко-католиков.

Любопытно, что первое упоминание о католиках на Руси приходится на времена Ярослава Мудрого, мать которого была дочерью норвежского короля Олафа. В свою очередь, свою дочь великий князь отдал замуж за французского католика (Генриха І), а его сын взял в жены дочь английского короля Гарольда. В Киеве были построены два монастыря – доминиканский и бернардинский. В Киево-Печерской лавре сохраняются нетленные останки святого Климента, римского архиерея, погибшего в Херсонесе за распространение христианства. Можно еще вспомнить, что «культовые» украинские гетманы Богдан Хмельницкий и Иван Мазепа учились в иезуитских учебных заведениях. Есть исторические изыскания, в которых высказывается предположение, что Тарас Шевченко был крещен в …греко-католическом храме.

Из событий новейшей истории заслуживает внимания день 25 мая 1919 г., когда амбасадор Украины граф Михаил Тышкевич вручил верительные грамоты Папе Бенедикту XV. Спустя три четверти столетия, в 1992 г. Апостольский нунций (посол Ватикана) монсиньйор Антонио Франко вручил аналогичные документы Леониду Кучме.

ХРОНИКА ОЖИДАЕМОГО ВИЗИТА

О возможном приезде на Украину Папы Римского Иоанна Павла ІІ разговоры идут уже около пяти лет. Каждая встреча высокопоставленных украинских чиновников с понтификом проходит под шелест слухов – «пригласит или не пригласит?».

Краткая хронология. Май 1995 г. – Леонид Кучма имел аудиенцию в Ватикане, но приглашение не передал. Папа якобы отнесся к этому «с пониманием».

3 июня 1997 г. Кучма, а также президенты Польши, Чехии, Венгрии, Литвы, Словакии, Германии, встречались с Папой в старинной польской столице Гнезно. Святейший Отец сказал Леониду Даниловичу, что мечтает отслужить святую литургию на Хортице. Президент назвал его «желанным гостем», остается, мол, согласовать сроки…

Декабрь 1998 г. – премьер-министр Валерий Пустовойтенко во время визита в Ватикан и Италию передает Папе президентское приглашение, но в нем нет указания конкретной даты.

8 февраля 1999 – ИТАР-ТАСС передает отчет о пресс-конференции председателя Государственного комитета по делам религий Виктора Бондаренко – «Официальный визит Папы Римского Иоанна Павла П на Украину, возможно, состоится в ноябре-декабре нынешнего года».

Декабрь 1999 г. – секретарь Синода УГКЦ Юлиан Гбур после встречи с Апостольским нунцием архиепископом Николой Етеровичем заявил: «ничто в принципе не мешает приезду Папы».

Апрель 1999 г. – секретарь Совета национальной безопасности и обороны Владимир Горбулин высказал «личную точку зрения»: визит Папы до президентских выборов «нежелателен», также как и планирующийся крестный ход верующих РПЦ-УПЦ.

В газете «Регион» (не скрывавшей близких отношений с руководством УПЦ Московского патриархата) появился текст протокола совещания в администрации Президента – при участии главы АП, вице-премьера, глав МИД, СБУ, МВД и др. «Подготовка визита должна обязательно включить в себя работу с главами УПЦ, УПЦ КП,УАПЦ с целью их убеждения в его необходимости для престижа Украины на международной арене, а также в том, что этот визит ни в коем случае не ухудшит межцерковные отношения». Предложено провесчти аналогичную работу с епархиальными архиереями и руководителями церковных братств.

Декабрь 1999 г. – УНИАР, ссылаясь на епископа УГКЦ Михайла Гринчишина, распространило информацию о том, что понтифик приедет в Украину не позже конца июня 2000 г. Впервые оглашена возможная программа пребывания в Украине главы Католической церкви – на протяжении двух дней будут проходить встречи с Президентом, православными владыками, планируется посещенеие Львова и монастыря в Зарванице.

Май 2000 г. – президент Папского совета по вопросам культуры кардинал Поль Пупар заявил, что Папа очень хочет побывать во Львове и надеется, что это произойдет «в ближайшее время».

И, наконец, совсем свежеее сообщение от 27 июля 2000 г. (сетевое издание «ProUA») – «Как сообщил Апостольский нунций Архиепископ Никола Этерович, Папа Римский Иоан Павел II посетит нашу страну в следующем году – либо в июне, либо в сентябре 2001 г. Более чем вероятно, что Папа побывает в Львове, но пока неизвестно, в каких именно храмах он совершит богослужение».

…И тишина. Опытные дипломаты говорят, что визит такого ранга готовится чуть ли не целый год. Но все украинские ведомства, так или иначе причастные к организации возможного визита Его Святости, словно воды в рот набрали. Получить даже минимальную информацию оказалось весьма непросто. В пресс-службе Министерства иностранных дел «нет никакой информации». В администрации Президента – аналогично. И только глава Госкомрелигий г-н Бондаренко согласился прокомментировать сложившуюся ситуацию…

И ВСЕ ЖЕ КОММЕНТАРИИ ПОЛУЧЕНЫ

Наместник Киево-Печерской лавры епископ Вышгородский Павел (Лебедь):

Глава Украинской православной церкви Киевского патриархата патриарх Филарет (Денисенко):

«Мы не против приезда в Украину Папы Иоанна Павла ІІ и считаем, что ничего страшного для государства, в случае его визита, не случится. Это показывает и опыт Румынии и Грузии. Но мы предостерегаем, чтобы этот визит не имел прозелитических намерений.

Встречать Папу Римского в аэропорту представители нашей Церкви не будут, поскольку не мы его приглашаем. Но мы выступаем за общение с ним.

Московская патриархия выступает против приезда Папы в Россию. А поскольку они считают, что Украина это каноническая территория Русской православной церкви, то выступают и против приезда Иоанна Павла ІІ к нам».

Управляющий делами Украинской автокефальной православной церкви архиепископ Игорь (Исиченко):

«Наверное, наихудшим эффектом приезда Его Святости могла бы стать консолидация украинского православия на антиримской основе. Церкви в Украине сегодня разделены и в этом, к сожалению, есть ответственность и Римского престола, ведь на протяжении последних десяти лет Римско-католическая церковь контактировала исключительно с УПЦ Московского патриархата. При этом идеологически она была и остается одной из наиболее антикатолических сил. И если при нынешнем положении вещей римский архиерей приедет в Украину, УПЦ МП обязательно использует этот визит в своих пропагандистских целях. МП после этого визита не станет лучше относиться к Католической церкви, не станет более экуменически открытой, а УПЦ КП и УАПЦ вновь окажутся вне контактов с западным христианским миром.

Я могу констатировать реальный факт: абсолютное большинство священников и верующих УАПЦ, особенно в Галичине, являются решительными противниками приезда Папы Римского. Они боятся, что равновесие, установившиеся в последнее время, может быть нарушено. Для православных Галичины воспоминания о «нетолерантном» отношении к украинцам восточного обряда со стороны польских католиков остаются болезненными.

Мне известно, что во всех странах, накануне визитов Папы, приглашающая сторона, т.е. правительство, проводит интенсивные консультации, как с католическими епископами, так и с Поместными православными церквями. Я не слышал о подобных консультациях со стороны наших чиновников, и поэтому скептически отношусь к попыткам творить церковную политику силами светских людей.

Относясь с симпатией к нашим братьям-католикам – и западного, и восточного обряда, приходится только сожалеть, что приезд их архиерея, встречу с которым они так ждут, обставлен таким количеством политических условий».

P.S.Распорядок дня Папы Иоанна Павла II

5.30 – подъем;

6.00 – час молитвы, медитации и общения с Богом в личной папской часовне (в течение дня Папа посвящает молитве не менее трех часов);

7.00 – утренняя месса: там же, с участием приглашенных - находящихся на данный момент в Риме епископов, а также мирян;

8.00 – завтрак (кофе, молоко, сыр, конфитюр), на который приглашаются для беседы некоторые из участников мессы;

8.30 – Папа уединяется в своем кабинете: изучает материалы, поступившие из государственного секретариата и других органов Римской курии, редактирует и готовит документы, пишет тексты своих выступлений;

11.00 – аудиенции в папской библиотеке. Сюда приходят кардиналы, епископы, главы государств, министры, послы и др.;

13.45 – обед с участием приглашенных (итальянская кухня чередуется с польской: пироги, заливная рыба, картофельное пюре, сырники и другие блюда);

15.00 – отдых;

15.30 – час на свежем воздухе на террасе;

16.30 – Папа возвращается в свой рабочий кабинет для продолжения работы;

18.30 – аудиенции для Государственного секретаря, а также руководителей наиболее важных учреждений Ватикана;

20.00 – ужин, после которого Папа возобновляет работу;

22.45 – вечерняя молитва в личной часовне и сон.

Версiя для друку